Как-то влом…

Несамостоятельность и равнодушие – это главные черты русского человека. Вопрос: почему все люди вокруг сидят на жопе и ничего не делают (включая вас, кстати)? Ответ: “да как-то влом и ну его нахуй”

via Сергей Сергеевич.

Спасибо, что помогаете сделать правильный выбор.

Ваше открытое письмо вызвало у меня обратную реакцию. Если до сегодняшнего дня я не собиралась голосовать за Навального, то теперь вы добавили плюсов в его пользу. Спасибо, что помогаете сделать правильный выбор.

via Комментарии.

Прогуливаясь по Москве…

Прогуливаясь по Москве…, отметил следующее свойство :

Перепады в уровне жизни даже в пределах мкад поразительно большие: в некоторых местах Москва представляется ничем иным, как селом, – с травой высотой в метр, с разросшимися деревьями, затмевающими небо, с полным отсутствием цивилизованных домов и дорог; в других же местах расположены хорошие жилые комплексы более чем в двадцать этажей высотой с хорошо облагороженной территорией.

Впрочем, хорошие ж.к. занимают не так уж и много места на фоне куда более обширной “сельской местности”, что смотрится так, будто эти ж.к. построили где-то в далёкой деревне, – что как-то неестественно.

Кроме того, в недоумении, возникает вопрос:

Где же был тот великий СССР ? Неужто здесь, в этих сельских развалинах ?

Просто не верится, видно многое изменилось…

Image

Миф о золотом миллиарде.

Миф о золотом миллиарде.

“Америка благодаря разумной политики смогла создать у себя максимальную концентрацию умов, не только своих, но и зарубежных, а учитывая то что страна является страной иммигрантов, то грань между свой/не свой немного как бы стирается.”

Выбери жизнь…

« Выбери жизнь. Выбери работу. Выбери карьеру. Выбери семью. Выбери огромный телевизор, выбери стиральные машины, автомобили, проигрыватели компакт-дисков и электрические консервные ножи. Выбери хорошее здоровье, низкий уровень холестерина и стоматологическую страховку. Выбери недвижимость и платежи по фиксированной ставке. Выбери первый дом. Выбери друзей. Выбери спортивную одежду и чемоданы одного цвета. Выбери костюм-тройку в кредит из материала на твой, блядь, выбор. Выбери вариант «сделай сам» и раздумья утром в воскресенье о том, кто ты такой. Выбери этот диван, развались на нем и смотри отупляющие, жалкие игровые шоу, набивая рот едой из супермаркета. Выбери загнивание в конце жизни, проебывая последнее в жалком доме, когда не остается ничего, кроме позора перед эгоистичными ублюдками, которых ты нарожал, чтобы занять после тебя место. Выбери свое будущее. Выбери жизнь.
Но зачем мне это? Я решил не выбирать жизнь. Я выбрал кое-что другое… А причины? Причин нет. Кому нужны причины, когда есть героин? »

Social structure

Social structure is a term used in the social sciences to refer to patterned social arrangements in society that are both emergent from and determinant of the actions of the individuals. The usage of the term “social structure” has changed over time and may reflect the various levels of analysis within differing sub-fields of sociology. On the macro scale, it can refer to the system of socioeconomic stratification (e.g., the class structure), social institutions, or, other patterned relations between large social groups. On the meso scale, it can refer to the structure of social network ties between individuals or organizations. On the micro scale, it can refer to the way norms shape the behavior of actors within the social system.

These meanings are not always kept separate. For example, recent scholarship by John Levi Martin has theorized that certain macro-scale structures are the emergent properties of micro-scale cultural institutions (this meaning of “structure” resembles that used by anthropologistClaude Lévi-Strauss). Marxist sociology also has a history of mixing different meanings of social structure, though it has done so by simply treating the cultural aspects of social structure as epiphenomena of its economic ones.

Since the 1930s, the term has been in general use in social science,[1] especially as a variable whose sub-components needed to be distinguished in relationship to other sociological variables.